生孩子之後，我一直在思考生產過程中為什麼有一段卡住的時間，子宮頸全開之後，持續了四到五個小時，我清楚知道孩子已經準備好了，我卻沒有辦法讓孩子經過我而出生。
一開始，我一直以為是因為第一胎，我不知道怎麼用力的關係，也一直這樣理解著。接觸生產創傷的概念後，我開始思考與連結這是否和自己出生時的創傷，留存在身體中有關。從小聽母親敘述生下我的過程，充滿著矛盾與孤單，重男輕女的傳統家庭，第二個女孩的誕生自然不受期待，母親描述生產完後沒有探視、孤單的產後，讓我根生蒂固的覺得自己必須有用，才值得被生下來，「努力」達到期待這件事是生命的主軸。即使意識上已經在學習精神醫學的路上整合了這段歷程，也能肯定自己存在的價值，當生產的那刻來到，理智不再能作用，、即使產前教育課已經知道生產時不需要自主地用力，而是盡量放鬆隨順宮縮的來臨，將近臨盆的那四五個小時，身體被自己出生過程的記憶佔據，我持續不斷地用力，卻完全不在正確的方向，感覺寶寶一直被我往前推向恥骨，寶寶很痛，我也很痛，越痛我越覺得要更努力、更用力，即使伴侶與助產師都在我的身邊，我卻覺得非常的孤單。回想起來，創傷的力量真是強大，明明都做了溫柔生產的一切準備，到了那一刻還是回到過去寫下的劇本，身邊的援助進不來，重現了我認為自己不值得被生下來的記憶。
這段過程一直沒有被處理安放，直到遇到了簡庭結構治療師，她結合了結構調整與身體經驗創傷療法（Somatic experienceing），陪伴我重回那個時刻，釋放了那時候的創傷。身體經驗創傷療法由Peter A. Levine博士所創建，是一種結合生理學、心理學、生物學、動物行為學、神經科學，整合出的處理創傷的身心介入方式。和傳統語言為主的心理治療不同，身體經驗創傷療法透過接觸身體在創傷當下的經驗與感受，釋放創傷發生當下沒有處理經驗完的過程，達到身心的整合。
我並不是第一次就進入這段生產創傷回憶的整合，而是經過了幾次和簡庭治療師的工作，讓她熟悉自己的身體、我的身體也熟悉她的碰觸，並且先經驗過之前較小的身體創傷（跌倒的腳踝），透過身體經驗創傷療法處理的流程後，才進入這段重要創傷經驗的處理。
療程的當天早上，我一直有意識地感受到自己的骨盆，有一個感覺：「就是今天了，我們來接觸這段經驗吧！」簡庭先透過結構調整的手法移動我的骨盆，一段時間後詢問我感受到什麼。我感覺到喉嚨很緊，她邀請我發出聲音，我用「歐」的嘴形發出了好幾個深深的嘆氣，這時候簡庭請我更慢一點、更長一點的發出這個聲音，接近創傷的時候，我們的速度要非常慢，不然很容易身體的感覺就跑走了。我感覺到骨盆有一陣自發的顫抖，同時掉下了眼淚，這時簡庭給我空間，並告訴我可以哭，沒有關係。等顫抖結束後，她詢問我身體的感覺怎麼樣，我的喉嚨放鬆了，感覺到下腹部很溫暖、很開心，我把這段記憶和我的解釋告訴簡庭，聽完後，她邀請我對自己說：「我的出生很有價值」，同時也跟我說可以用自己的話說出來，越慢越好。我感受了一下，說了這句話：「我的存在，本身就很有價值」。對自己說這句話的時候，我感覺全身像觸電一樣的麻刺感，但是是舒服的。真實地透過身體感受到這句話，釋放了我好幾年來總是認為自己不夠努力、要做更多才配活著的信念。
那一天的療程之後，我開始可以在生活中與陪伴孩子的時候，對自己更寬容，允許自己找人幫忙、有時候放空而不總是帶著罪惡感，意識到想要自己努力、感到歉疚時，能有意識地思考並決定現在是不是要努力（畢竟努力有時候也是很好的不是嗎？），我不需要透過努力來證明自己值得活著，因為我的存在，本身就很有價值。也希望這樣的感受可以傳遞給自己的孩子：「你不需要是怎樣的孩子或是做到怎樣的事情才能被愛，你的出生對身為母親的我來說，就充滿了價值。」
